人兽杂交

又是一部跟影评相距甚远的片子。只能说中国大众对性话题过于敏感，大力度渲染了其中的杂交片段，忽略了对异形的人文主义关怀。

Dred, you couldn't go outside, coz we love u. 从小生活在暗无天日的地方，第一次笑是在第一次偷跑出去吃兔子的时候。

Dred, you couldn‘t play with the cat, coz we love u. 从小喜欢洋娃娃玩具熊，自己找到个猫猫玩，被妈妈以危害健康为名义强行抱走。

Dred, you couldn’t have sex with human, coz we love u. 好奇和本能的驱使下尝试了和人类的性交，被妈妈撞见后拂袖而去。

男主角根本不能称之为爸爸。第一次试图淹死它，误打误撞救了它；第二次看到它要飞走，情急之下以爱的名义拉它回来，翅膀硬生生的收起来。见它生的美丽就起了生理冲动，还争辩是因为它混了女方的基因。

女主角按照自己的方式爱它。教它识字化妆玩娃娃，不让它出门，把宠物抱走，切它尾巴，同样以爱的名义。

只有Dred，它不知何为爱，但它感受和看到了人类之爱，开始的懵懂慢慢变成带着邪气的魅力。屡次受伤害，但仍是人不犯我我不犯人。

只盼它爱的不是他或她，它爱的只是爱，是希望获悉的人类之爱。

<Splice>上映的时间太过于完美. 就在前几周生物界科学怪人文特尔发表论文表示人类首个单细胞生物“辛西娅”的成功诞生, 世界一片哗然. 当所有人都在质疑文特尔想要扮演上帝的角色的同时，梵蒂冈教皇又再度发表声明, 人类永远无法上帝所做的事情，替代创造生命的一个环节,仍无法媲美创造生命本身, 而所忽略的道德准则又岂能用科学来衡量?

但并不是全人类都能理解, 为何人造生物是可悲却又可怕的, 人的贪欲决定了人对物和荣誉的追求，就像电影里科学家一样，幻想着人兽带给他们的富裕，借由科学的幌子来完成.

首先我想对电影的宣传商表达一下不满与佩服，宣传商将《splice》定义为conventional monster movie, 来缓解外界对这部争议性较大电影的压力，但这电影所包含的内容与伦理情节, 还有非常多处让人感到极度不适的场景足以让电影被评分为NC-17, 当然我没有资格或权利去评判美国的审评制度, 但介于NC-17和R 之间的splice最后选择删减相应镜头来得到在全美上映的权利，也可以看出宣传商与电影制作人的意见非常一致，目的就是要再度恶心一下全人类，让无辜的男男女女们到电影院看完所谓的怪物电影后扶着墙胃部翻滚着从电影院出来.

人兽的出生是一个悲剧，当科学家决定杀死她却没有忍心下手摧毁自己的成果时，人的欲望又再次的加深了这个悲剧. 当Dren（人兽）带着自己深爱的猫四处躲避的时候，那种悲凉和她眼神里的不安定让我心痛。父母是永远不会背弃孩子的，但Dren连拥有自己唯一可以依靠的人的权利都没有.

后来男主人公F*ck Dren的一幕只能用恶心来形容. 看的我非常不舒服（正常人应该都会不舒服吧?:(）这个世界太作恶，人类太作恶，自己F*ck up自己的世界也就算了，还要带着一个小生命来到这里，然后再继续F*ck up她的世界. 不过后来变成雄性的Dren对女主人公复仇也说明，恶有恶报，最后为恶行买单的也还是我们人类.

在2009年就已经对这部电影相当的期待，但是说实话，看过之后还是略有失望，原本拥有非常好题材的电影却没有将重点放在人兽与人的冲突或是科学与道德的冲突上，而是在乱伦和虐待此类恐怖电影常有的套路上来夺得观众的眼球，实在是比较可悲. 今年炒作很大的两部恐怖电影<人体蜈蚣>和<人兽杂交>都是题材非常新颖，但质量仍然不足. <人兽杂交>比<人体蜈蚣>的恶心程度偏弱，人体蜈蚣看的我只想哭，建议大家看重口味电影前务必不要吃油腻的食物，不然后果自负.

电影中值得称赞的是由Delphine Chaneac饰演的Dren非常之完美，之前的雌性阶段让人震撼，转性后更是绝对演技的挑战. 同时很肯定的说电影的音乐做的很出色，所有被该电影的预告片所吸引的孩子们，电影里面的音乐渲染很大一程度上拯救了次电影。

如果是David Cronenberg的粉丝的话，这部电影是一定要看，没有异议的. 这年头如此不错的怪物恐怖电影已经很少了（好吧,我终于也愿意承认此为怪物电影了）

觉得我写的不能算是影评吧，只是我对人兽和人类自我诞生有很多想法。硬扭的瓜不甜，这是硬道理. 人类思考的太多，自以为是的太多，自认聪明的觉得自己的一点点探索可以带领全人类走上幸福，殊不知那些让我们舍弃或忽略的道德观足以毁灭世界. 人单细胞合成的发展终究会成为一场扭曲的优胜劣汰，当选择出生的宝贝们都是完美无瑕的人类机器时，这和二战时期为战争需要残忍建造的“纳粹宝宝”有和不同？当世界已不再存在区别之说，那生存又有何意义呢？转过身去，看到的所有人都和你异曲同工，那样的悲哀或许和Dren眼里流出的眼泪一样是对人类的一种怨恨吧。

姐我从来没被粉红色的河童追赶过。所以无法娇羞的捂住双眼捏着嗓子喊出“人兽杂交好变态丫，人家才不会看呢！”
所以在这个热浪一波波不断袭来窗外黏雾弥散的蛋疼夜晚放弃这个片子。
首先感谢那些尚未成气候的视频网站，是你们贡献了枪版中文字幕的人兽杂交，让姐在观影完毕的清晨陷入比桑拿天还粘腻的沉默，继而达到立即掀桌吐槽的状态。

首先说这个海报，远观恰似半个切开的卤蛋，近瞧，哟！这泥马不是非主流版异形吗，又寂寞又悲伤恰似穿棉布裙带银镯子的女子，文艺中无限神秘，要是观影列表收藏了这张海报，该是多给力的一件事儿啊！

整个故事就是一对科学家夫妇用女科学教的基因创造出一个带有野兽基因的新的雌性物种，该物种用非一般的速度发育后与男主发生关系，然后在女主恰巧撞破人兽奸情时，该兽逃走，神不知鬼不觉的来了个雌变雄，然后在一个小树林女与女主发生关系，后兽被男主所伤并杀死男主，女主愤而杀兽。影片结尾女主怀着兽的孩子向窗外眺望。

影片导演很贴合人心的将奸情部分放置影片后半部分，极大地提高了观众的观影完整度，片名贴合主旨，绝对就讲了人兽杂交这么一件事，且语带双关，既表明此兽诞生乃科学手段的人兽杂交，也阐述了唯一能让人坚持看完本片的亮点也是人兽杂交片段。尽管毫无亮点，还不如"生姜"互殴有看头（“生姜”乃客串本片的另一新物种，基本就是一个打酱油的角色）

看完本剧，我良久无法入睡，对演员的表演提出极大质疑，首先本片两名科学家表演过于压抑，丝毫没有大开大放的淋漓之感。对比另一讲述科学怪人的经典猛片《人体蜈蚣》，戏剧感尤为匮乏。《人体蜈蚣》中的科学家表演用力且外在，对自己“创造”的作品倾注了极大的热情，作品完成脸立刻扭成委屈的形状痛哭不止，间或双手不知所措的舞动，极度陶醉。尽管《人体蜈蚣》的剧情更为简洁，只讲述了一名科学家缝了几针将3人头尻相连进行了吃屎大接龙的试验。但在表现效果上，《人兽杂交》与《人体蜈蚣》相比无论在数字届还是字母届只能混上个亚军，所以得到2B的称呼也是实至名归拉。

最后推荐大家还是去看第一猛片《人体蜈蚣》相信此片的表现会彻底击溃你的观影态度——连吐槽的力气都没了。最后《人体蜈蚣》的导演要拍3部曲，《人兽杂交》来个5部曲吧！

让我们握紧拳一起期待《人兽再次杂交》！！！刚把跌！！

罗家英在《大话西游》里借着唐僧的嘴说：“人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈的，妖呢是妖他的妈的”。此话一出，立马直戳一干小妖的心扉，当即就有牛头马面者忙不迭的剖腹上吊，可见是揭了三界众生的命门。
话虽有点绕口，但道理很强大，当我们想要了解一个人时，首要的就是搞清楚他（她）的出身背景，但凡人都得有个来历，而这来历常常在不经意间就决定了一个人的生命轨迹。大而化之的推演下：作为一个族群甚至一个物种，我们也必须得搞清楚它的妈是谁，搞清了妈，子子孙孙们就逃不出我们的理解能力了。
那么，人是谁他妈？话说人类最初有点不自信，需要造些神话勾连神与人的关系，甭管泥巴还是肋骨，横竖人都是神之子；而从文艺复兴时期的人文主义者开始，人开始自许为万物之灵，大写的“人”字开始招摇过市——哈姆雷特曾肉麻的吹捧道：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”于是乎，人与神的关系悄悄被斩断了，人为自然界立法，人统摄全世界的生灵，人是所有“存在者”中的“此在”。而随着时间进入现代，生命科学蓬勃发展，人已经不满足于掌控自己，连DNA都成了待解的密码，人修补生命、改变生命，最后，人已经僭越了神的职责——开始制造生命。

人类的想象力总走在实践的前头，虽然2010年5月20日呱呱坠地的人造生命还只是个微不足道的单细胞细菌（被命名为“辛西娅”），但奥巴马总统已经下令评估其伦理道德风险，可见这个潘多拉魔盒一俟被打开，后面还不知道会生出什么妖蛾子来。
在大银幕上，妖蛾子已经出了，看着文森佐•纳塔利新近导演的《人兽杂交》一片，真不知算不算“辛西娅”的植入式广告。

光影源流

人造生命的话题在世界文化史上古已有之，如果把远古时代的那些神祗都看作是人的“拟神化”的话，人类一直就在造人，从女娲娘娘到上帝耶和华，概莫能外。不过真正在严格意义上使用理性、科学的方法制造生命，在文学史和电影史上最有影响的作品应该从《弗兰肯斯坦》算起，自从雪莱的新娘杜撰出这部“科幻小说之母”后，疯狂的科学家们自以为是的操起现代实验科学的手段造出恐怖生物的母题，就不断的被重复着。其实“弗兰肯斯坦”是那个疯狂科学家的名字，不过以讹传讹，现在许多人都以为这就是片中那个人造人的名字——弗兰肯斯坦用尸块拼出来的生命名唤“亚当”，那可是伊甸园里人类始祖的姓名。
后现代的弗兰肯斯坦则非赫伯特•维斯特莫属，这位从瑞士流窜回美国的疯狂医学家继承了弗兰肯斯坦的学术志向，而且表现得更加怪鸡，立志将死尸复活，而随着维斯特的事业进展，满银幕的人类体液迸裂镜头也愈发——《活跳尸》系列遂成为Cult片的代表。

严格的说，《弗兰肯斯坦》和《活跳尸》都是起死回生的命题，严格推敲起来跟《三更之回家》是一个意思，而真正写到凭空造出生命，还是要数《异种》这样的电影，这当然是在沃森、克里克等人发现DNA的双螺旋结构以后，自从“基因”俩字进入人类的词典，编剧们再忽悠起人造生命来，就更加有鼻子有眼了。
不过艺术家的想象力总是行走在科学家们的实践前面，科幻小说大师H•G•威尔斯1896年就有《人魔岛》小说面世，此书在1932、1977、1996年多次被好莱坞影人搬上大银幕，片中的“弗兰肯斯坦”名叫莫里博士，他丧心病狂的将野兽和人类的生物特质结合起来，妄图创造出全新的物种。在遗传学方兴未艾的19世纪末，威尔斯何以有此种穿越时空的想象力，实在令人叹服（《弗兰肯斯坦》对此书的灵感促发也不言而喻）。《人魔岛》这种将人类生物性状略作改变后诞生新生命的方法，也就是《人兽杂交》的技术蓝图。
克隆技术的发展则引发了另一个人造生命电影的亚类型，最有代表性的当属《逃出克隆岛》，在这部影片里，克隆技术成为富人们最好的健康保险，他们通过克隆技术复制另一个躯体，然后将其豢养起来，成为自己的器官移植供体，而一众克隆人们则整日浑浑噩噩，待宰羔羊般等着大限来临。而某天某位克隆供体突然觉醒，展开了一场惊心动魄的寻真之旅，这才有了《逃出克隆岛》的震撼场景。

克隆技术毕竟太年轻，相较而言，还是机械技术造人的文化史更加源远流长，机器人一旦以假乱真，其与人类之间的界限便也空前模糊起来。阿西莫夫在《我，机器人》提出了著名的“机器人三定律”（后世更将其丰富发展），解决了机器人与人类共处的和谐问题，可惜半个多世纪后威尔•史密斯在大银幕上只忙着展现肱二头肌，影片便也丢弃了阿西莫夫极富哲理性的思考，《机械公敌》这种盗版碟式的中译名倒也符合影片主题。机器人像人，本质其实上就是个人工智能的问题，2001年斯皮尔博格接过库布里克的衣钵，执导了《人工智能》一片，片中两位机器人踏上了渴求变身成人的漫漫旅程，实质与上世纪末罗宾•威廉斯主演的《变人》一片主题无异，在后者中，罗宾•威廉斯饰演的机器人与一个家族相守相伴，从最初的机械仆人到后来被人类所认可，享有爱的权利，堪称是一部机器人的史诗。当然，说到人造机械生命与人类共处的主题，《银翼杀手》不得不提，这是一部当年票房惨败后来却彪炳电影史册的神作（莱德利•斯科特开创的《异形》系列也是人造生命题材的一大力作，片中一闪而过的马拉卡克人显然是人类的喻体，而片中已经出现了对人造生化人极不友好的描写），雷德利•斯科特在《银翼杀手》中营造的那种阴郁、冷峻的氛围，不啻是一则对人造生命前景的谶纬预言（《星球大战：克隆人进攻》则集合了克隆技术与机器人技术）。

生命科学也好，机械技术也罢，黑猫白猫，横竖都是为了逮住人造生命这只耗子，所以，抛开具体的技术手段，《人兽杂交》完全应该被放到更大范围的人造生命题材的电影里来考察，而这一区分标准也把《人兽杂交》和《绿巨人浩克》《地狱男爵》这类漫画变种人电影区分开来，对变种人电影来说，其实与美国漫画中的超级英雄没什么区别，蝙蝠侠无非就是个使用高科技的变种人，你要把他理解为有了基因突变的超能力也无甚不可，反正惩恶扬善，就算成了“黑暗骑士”观众们也都知道他是好人（丧尸片、怪兽片则可以从完全相反的意义上被理解）。但是，如果某种生命是被人类有意识的通过科学手段创造出来的，这问题就大发了，如果严肃的思考下去——我们便会惊觉我们甚至不能把这一思考严肃的进行下去。

鬼魅诱惑

文森佐•纳塔利是个剑走偏锋的新锐导演，当年35万美元就倒腾出了牛叉哄哄的《异次元杀阵》，被不少年轻影迷奉为经典，此番虽然仍显寒酸，但毕竟有了2600万美元的“巨款”打底，纳塔利便找来了阿德里安•布洛迪这位奥斯卡影帝来挎刀演出，再加上《潘神的迷宫》的班底襄助，《人兽杂交》虽没有什么惊天动地的大场面，但特效场面严丝合缝，人造生命“德伦”从丑陋的肉球进化成女人味十足的性感少女，画面并没有太粗糙的地方。
《人兽杂交》充斥着异样的歌特美感，德伦的成长经历与一个女性的成长没什么区别。这也解释了女科学家卡斯特——布洛迪所饰演的男科学家尼科利的妻子——为什么会对德伦狂泻母爱。人类终究是个视觉动物，我们判断一个东西是不是“人”，看的就是外表——我们决不会对一个奇形怪状的物体轻易有认同感，即使“他”智商超过200；我们也会瞬间对一个毫无生命的公仔大喊“卡哇伊”，仅仅因为这团绒线的外表形酷肖人形。所以，德伦甫一出生虽是个不折不扣的怪物（那段出生的主观视角镜头让我想起了《铁皮鼓》），但是女大十八变，没多久便出落成了一个婷婷玉立的美少女。

性成熟（套用人类的衡量标准）后的德伦很快引发了卡斯特和尼科利之间的不信任，两人的态度正好来了个一百八十度的大转弯。德伦其实是在卡斯特的“溺爱”下才得以诞生并成长的，在此过程中，尼科利扮演了清醒的反思者和旁观者的角色。然而在一次目睹德伦杀死宠物猫并差点命丧其“尾”的恶行之后，卡斯特顿改前非，开始“残忍”的切下德伦肢体的一部分用于化验，而尼科利则对德伦的怜悯之情油然而生。
人类为什么会对人造生命感到恐惧？怕死还在其次，关键是人造生命对既有伦理和价值体系摧枯拉朽的破坏作用——一俟人造生命诞生，“人”的定义势必要重写，这正是每个人类个体不经过一番撕心裂肺断然难以接受的——德伦在《人兽杂交》里恰好承担了这样一个伦理终结者的角色。德伦智商奇高，虽口不能言，但莫名其妙的英语就过了八级；此外，她身上还带有卡斯特的基因（这也为尼科利后来的行径预埋了道德上开脱的伏笔），婀娜的身姿甚是惹火（当然这也得感谢德尔菲娜•香奈克的好身材，幼年德伦则是由华裔小姑娘Chu扮演的），而且，化妆师有意把德伦的外形往性感妖媚上掇饬：她头皮白净，三千烦恼丝全无，辅以白皙的皮肤，初看起来甚是扎眼；再者，德伦有一根细长的尾巴，末梢还有蝎毒式的针刺，再加上后背、胳膊上长着薄膜状的翅膀，所谓天使面孔魔鬼身材，德伦就是照着这个路子来的。

极具现代派时尚气息的德伦很快让尼科利雄性荷尔蒙爆棚，一次做爱未遂充分暴露了尼科利的虚伪。《人兽杂交》其实相当重男轻女，从精神分析学上看，完全可以把德伦理解成一个异质的女儿，她硬生生的插入尼科利和卡斯特之间，粗暴的夺走了卡斯特的家庭地位，所以会被卡斯特除掉。当然德伦跟尼科利之间毫无血缘关系，但类比于人类的养育行为，我们理所当然的把尼科利看成是德伦的父亲，而父女之间的乱伦行径放在大银幕上实在是触目惊心——人造生命的出现，其实就是对人类自身的一次乱伦，从这个层面来理解，文森佐•纳塔利倒是切中肯綮。

德伦有着致命的危险，但德伦又有着无与伦比的鬼魅诱惑力（德伦结合了许多动物特质，这倒应合了古已有之的半兽人传说）。弗洛伊德所说的“爱本能”和“死本能”在此达致了完美的统一，贾探春在抄检大观园后怒曰：“这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。这不仅仅在说贾府，说的也是全人类，搁在地球的生命体系里，人类绝对是至尊霸主“这样大族人家”，所以如果有一天要玩完，那就是抵御不了致命的诱惑，自己玩自己结果玩大发了，而人造生命可能就是“从家里自杀自灭起来”的这关键一步。

乱伦的德伦在影片末尾给了观众们一个“惊喜”，正当大家都以为她寿终正寝埋入土堆后，一声尖啸宣告了德伦的重装归来。这回德伦已不在是婀娜少女，而是孔武男儿，他别的不忙，只忙着与卡斯特交媾——好嘛，先是用女儿身勾引“父亲”尼科利，然后又霸王硬上弓强占“母亲”卡斯特，德伦这怪物的行径，委实罄竹难书。
鬼魅的德伦，在最后一刻彻底褪下了那层迷人的外壳。

末世隐忧

尼科利死了，但卡斯特安然无恙。看好莱坞电影多的朋友其实都猜得到这个结局，而且卡斯特一定是个大肚子——如果她肚里不怀上德伦的骨肉，那就主旋律得太没天理了。
卡斯特从此具有了《异形》母亲的色彩，一个繁殖机器，就像《隔山有眼》里那群变种人对他们掠来的女人干的那样。值得注意的是，卡斯特是在商业公司的利益驱动下决定担负这一使命的——通常的指责都会把人造生命这样的“怪胎”归结于孟山都辉瑞们的名下，跨国公司的经济利益似乎天然的与人类良善相对立，在《人兽杂交》里，这样的描写仍然存在，尼科利不得不多次面对公司老板威廉•巴洛的威胁（饰演巴洛的大卫•休莱特在《异次元杀阵》里就与导演纳塔利有过合作，还在著名科幻剧集《星际之门：亚特兰蒂斯》里饰演过天才科学家马凯博士），不过相较而言，《人兽杂交》里的生物公司没那么脸谱化，他们基本上是在按照正常的商业逻辑办事，正常的商业利益追求，看不到有多么利欲熏心（真要分个是非的话，反而是尼科利夫妇先骗了公司）。

当卡斯特决心养育德伦留下的孽种时，公司的女老板与卡斯特一起呢喃着“会发生什么最坏的可能”，扶着肩头望向窗外。这显然是个严肃的思考，不然，人造生命的题材很容易演绎成《人体蜈蚣》那样的无聊B级片。商业公司显然没有威逼——“利诱”相对于卡斯特肚子里的巨大利润来源来说也不能算过火吧——卡斯特，与其说是支票保住了卡斯特的孩子，不如说是想要做母亲的愿望控制了卡斯特。丧女的悲痛让卡斯特造出了德伦——或许还有那么一点邪恶的欲望。不过从血缘伦理上推断，卡斯特肚子里的生命有些复杂——它是德伦的孩子，德伦是带有卡斯特基因的孩子，那这孩子算不算直系血亲乱伦的产物？但另一方面，它只是带有卡斯特的基因，从逻辑上讲与卡斯特利用自己的部分基因造出另一个人造生命来没什么两样（只不过营养液罐变成了自己的子宫），所以，卡斯特的新孩子似乎没有伦理问题。不过，罐子里出来的德伦也容易下杀手，一俟卡斯特的肚子里出来个孩子（除非它像异形幼体一样从宿主体内破体而出），这人权什么的就要提上议事日程了。

人造生命是否预示着人类末世的来临？许多“有识之士”都在呼吁停止人造生命的研究，不过我以为这是螳臂当车，既无必要也无意义。生命科学是把双刃剑，从常识上讲，所有的医学都可以算作广义的生命科学，人造生命的研究毕竟能够对攻克疑难杂症有帮助，若因其可怖的前景而禁止，那医学岂不是都该被禁止？再者，人类启动了生命科学的车轮，这辆大车就会不可遏制的始终运转下去——而生命科学这辆小车也是被绑在科学技术这辆大车上的，照此逻辑，难道要禁止所有的科学技术发展么？一个可能的反驳是：不禁止，但要划一条发展的界限。不过一来界限由谁来划是个大问题，二来你若不发展过头，又怎知界限该划在哪里？我认可人类要有敬畏之心，要保有神秘主义的信仰，但技术的发展，恐怕还是只有技术自身能解决。
反过来说，人类的伦理也始终在与时俱进，既有了人兽杂交的产物，那就适应他们好了。千百年来，同性恋、异装癖、土著人不都是这样被认同了？

当然我们也要直面末世将近的现实，风靡世界的“性感哲学家”齐泽克忧心忡忡的写道“我们应该将灾难作为无可避免之事来接受，然后回溯性地行动，瞄准那些已经写入星相里的东西，瞄准我们的命运”【1】。
人生了卡斯特、尼科利，然后他们又“生”了德伦，德伦又即将生出与卡斯特交媾之子，按照这个逻辑线条，其实他们都是“人他妈的”。
事情清楚了，根本没有妖怪。


【1】《生于末世》，吴冠军译，2010世博会斯洛文尼亚馆红宝书，第48页

刊载于《看电影·午夜场》2010年第8期

我打算大大的剧透一把，不想知道剧情的，我先用一句话打发掉：这是一部令人瞠目应当力荐的烂片。

剧透开始。

两个疯狂的科学家，具体地说，是一个疯狂的女科学家和一个貌似有主见其实没主意的男科学家夫妇二人，脑袋进水，将人类基因（来自女科学家）和各种动物的基因混合烹饪，造出一个变态异型儿。此异型从出生到影片中后段都是雌性，但在最后阶段突然摇身一变成了雄性。在它非正常出生到非正常死亡的期间和他的人类“父母”分别发生了性关系。

最后男科学家被变成雄性的异型用尾巴上的毒钩扎死，异型被女科学家用石头砸死，而女科学家怀了异型的孩子。

异型尚为雌性的时候，爱上了男科学家，并目睹了男女科学家做爱的过程。终于有一天，她对男科学家进行了勾引，男科学家抵挡了一次抵挡不了两次，终于和异型发生了让人切齿的人兽关系。当然，他们在媾合中被女科学家逮了个正着。影片影射了男科学家无法抵挡异型诱惑是因为她的基因中含有他老婆，也就是女科学家的成分。

啊啊啊啊，极品啊极品——因为到这时你以为高潮也不过如此，其实还没来到。

男女科学家终于决定要杀死异型，却发现异型已死。含泪埋葬之后没想到异型突然复活，复活的身体已然变成了雄性。疯狂的雄性异型疯狂的推倒了女科学家并对其进行了强奸的恶劣行径。强奸结束的瞬间男科学家找到了他们，并用一根木棍插穿了异型。谁知异型未死，并和男科学家展开了搏斗。搏斗中，刚被强奸的女科学家快速的调整心态并振作了起来，用一块大石头向异型的头上砸去。一砸未死的异型在下一砸落下的空当，用毒钩扎死了男科学家，自己死于随后落下的第二砸。

所以故事中的幸存者是女科学家——和她肚子里的小异型。啊啊啊啊，然后影片就结束了。

整个影片被一幕幕"fucking scene"连接着，人兽不断杂交着。而不明真相的我们一路都在“what the fuck”。从头到尾，我们都在重复着这个句子“我靠，别告诉我XXX..” ——别告诉我他俩要have sex..别告诉我异型要变性。。。别告诉我他要强奸她。。。别告诉我她怀孕了。。。——然后XXX就一件件如期发生了。

男科学家评价他们的杰作时说“we fucked up”。其实这句话一语双关.因为他们不但fucked up, they are literally "fucked".

呼。。。爽啊。真是一部挑战人类各种极限的大片！关于克隆人，关于人兽交，关于科学的道德底线，关于自然和反自然。没有看不到，只有想不到。

此片出续必定去看！而且我想到时去看的一定都是回头客。

      这部影片确实很挑战你的道德底线和心理承受力， 影片也开辟了乱伦的另一种境界。当然，最终，我还知道了一个常识，在这个科学日益发展的和谐年代，人类为了自身美好的将来，基因工程科学家们正在孜孜不倦地努力着拼搏着，让我们认识到——妖本来应该是妖它妈生的，人也应该是人他（她）妈生的，不过，也许未来的某一天，妖可能就不是妖它妈生的了，而人有可能是妖它妈生的，人与妖，妖与人的关系，将越来越错综复杂。

 

     没有看过影片的人以为这是一部跨生物种族乱搞系列的黄片，大部分看过的人则说这是一部乱七八糟莫名其妙的恶心不死人的拙作。都是拜我们中文博大精深的遣词造句能力所赐，这部影片的中文名就这样被翻译地如此邪恶如此澎湃，吸引着无数看客想一窥人兽是如何杂交的，这种本来挺恶心却实在让人好奇的猎奇心理。于是，这部走商业路线的B级片，就这样因着这个邪恶的中文译名，成为了近期众人比较期待和想马上搞到下载源的影片。

 



 

     也就是说，那些看完本片被恶心地吐脏字儿的看客们，本质上呢，大家都心知肚明各自怀着怎么的不良心态去想看这部电影的。当然，我也正是不良看客之一。有的看客以为这是一部温情家庭电影，讲述人与兽之间的亲情，想必这些看客基本是不怎么看B级片的人群。而这部影片恰恰正好是典型的B级片，作为一部B级片，只有两种处境，被讨厌的人唾骂，被喜爱的人追捧。所以，那种抱着看类似ET和人类建立美好友谊的看客，显然会对影片嗤之以鼻，而也许正是那些抱着看“黄片”看“恶心”看“人兽如何杂交”的观众，反而会比较喜欢影片。还好，我正好是这批为着看“恶心”的观众。所以，我莫名地喜欢这部电影。

 

     影片导演说，这是一部严肃的，讲述人性道德与科学发展之间产生日益严重鸿沟的电影。想必，可能大部分人，无法对这样一部跨越物种交配的电影，往严肃那一面儿想。这也就造成了目前大部分看过的观众不怎么待见影片的原因。其实，影片所要表现的道理和主题，他们也是懂的。但是，他们没有办法严肃看待影片的原因正是，他们以为自己很严肃，一个严肃的有道德感的人，怎么能够眼睁睁地看着好好的影帝被女妖怪强奸，怎么能够又眼睁睁地看着变形后的伪娘妖怪又去强奸养育它长大的妈！于是，他们愤怒呐喊了，他们责备影帝胡乱接拍，他们斥责影片导演拍的是嘛玩意儿，他们甚至质疑影片的类型是不是应该往温情方面整。总之，那些被邪恶中文片名吸引去看影片的严肃观众们，他们，被惹恼了很生气，后果还好不严重，不过是吐一吐骂一骂就算了。可惜无奈，影片导演希望观众能够从影片故事中得到反思，他们不但没有得到反思的可能，反而还像被风流男人吸引被骗的怨妇那般乱发牢骚。

 



 

     还好，其实，我不是一个严肃的人，可是道德感我还是有的。我想，是不是那些排斥影片的人，你们，没有看懂这部影片，你们以为你们懂了，其实你们真的不懂。多的不说，就说大家比较排斥的人兽真的杂交的情节。一开始，疯狂的女科学家，用自己的DNA与实验室里新造出来的生物的DNA进行了“交配”，这样很科学实验态度的方式，大家都接受了。后来，随着影片故事的发展，我们逐渐了解到，疯狂的女科学家其实是在一个从小缺失母爱的家庭环境中成长起来的，而这个女人把自己曾经母爱的缺失感逐渐转移到了与同为科学家的老公培育出的这个人兽物种上。可是，这个人兽女儿，她有人类的一部分情感，比如，嫉妒失落甚至还会产生仇恨，逐渐的“女儿”与“母亲”之间的代沟产生了，人兽女儿甚至喜欢上了女科学家的老公……观众们看到了一幅多么温情的家庭画面，以为故事就会朝着这样温情的路线走下去了。可是，熟悉B级片的影迷都清楚，B级片从来都是在你没准备的情况下，甩你一大巴掌，用讽刺荒谬甚至挑战人类承受极限的故事去刺激你的神经，让你抓狂，这是B级片让人讨厌的地方却也是它最吸引人的地方。

 

     于是，最让大家发指的一幕发生了——这个人兽女儿诱惑了科学家的老公，这应该也是我头一次在电影中见到异型生物与人类性交的场面。这一幕结束没有多久，更让人发指的事情又发生了，变性后的人兽女儿竟然强奸了女科学家，又杀死了女科学家的老公，这又是一幕我在电影画面中没有见识过的男性异性生物强奸女性人类的画面。我不得不说，妖是妖他妈生的，人是人他妈生的句话，在这些发指的情节面前，简直就是小孩子没有常识的乱起哄。于是，这部影片挑战的不仅仅是人类道德的底线，甚至挑战了生物界的游戏规则。

 



 

     就这样，影片导演彻底抛弃了宗教信仰神创造万物的信念，也彻底抛弃了哲学所倡导的生物世界发展的理性部分，就连达尔文的进化论在他眼里可能也就是一堆废纸。在这部影片中，我们看到了唯利是图的商人（赞助研究室的公司负责人），我们看到了一对疯狂的科学家夫妇，他们的名义是为着人类的未来，要通过这样的基因重组杂交的实验，从新的物种身上取得最新的蛋白质，从而生产能够治疗人类各种不治之症的药物。当然，作为一个人类，我觉得这个初衷确实很好，但是，我们也应该知道，违背自然规则玩游戏太过火，那就会遭报应的。这个世界，有它运行的方式，生命有其产生和延续的原则，这是大自然给于我们的，也是我们要去遵守的。所以，我觉得这部影片最大的亮点，也是最能让人产生反思的情节，正是这两幕人兽杂交的发指画面。可以感受到，导演的立场，是不赞成基因工程中的克隆部分的，更不赞成通过实验创造出这个世界没有的生物，这些实验的结果，也许会给人类带来的更多是负面的伤害。

 

     影片故事中，女科学家代表了一部分坚持认为科学能够拯救世界，甚至不惜违背道德和自然法则的科学家，而女科学家的老公则代表了大部分处在矛盾位置的人类，内心本来的道德理性的一面还有，但是却也有可能被科学家所言的美好未来所暂时蒙蔽了眼睛。不管怎么样，影片导演，都让这两个人，遭到了应有的报应。是他们，逼迫培育出了一种物种，最后，这个被他们培育出来的物种，反而通过强奸伤害他们的方式，使他们最终成为了新物种的培养器皿，延续着破坏自然法则和道德底线的罪孽。想代替大自然法则成为造物主的人类，反而最终被造出来的罪孽所玩弄！这就是这部影片，最大最有强有力的讽刺和对现今转基因科学研究的质问。也是，让观众能够去反思的部分。还好，我看懂了，也真的感受到了这样质问的有力和无奈。

 

      所以，我想对那些讨厌这部影片的观众说，这真的是一部严肃的电影，有着严肃的主题和能令人深思的质问。这个世界，某个国家某幢楼里，也许，正有一群为着人类美好未来努力的科学家们，他们正在制造一种你我从来没有见过的生物，而我们人类，也许，真的会因为自身的自私和愚昧无知，遭到天谴吧。

《人兽杂交》(Splice)：意淫之外的自我放纵
(文：火神纪)

跟我来　让我的旗帜飞起来
把天空遮盖
眼泪再次流下来　无数的灵魂在期待
谁能再忍耐　快把我胸膛刨开
　——高旗•《重访陈胜吴广》



 创造出一个新的DNA序列排序……对于基因学来说，是怎样的一个天方夜谭的荒诞故事；然而，现代科技让我们多少有些觉得，就算明天报纸的头条惊人地爆出一条这样的新闻，我们也将毫不意外地加入浩浩荡荡的争辩大军一起来讨论这样的一个科学研发成果对于现实生活将起到一个什么样的实质性的改变。一个DNA序列意味着什么，我们都不是专家，所以我们可以天马行空地想像——物种的共性、个体的区别、遗传信息、所有将赖以生存的本能、本物种与其它物种的本质区别、生活方式……诸如此类。我记得以前看BBC一些关于爬行动物的纪录片曾经很是感叹过：为何它们一破壳而出就懂得往哪里走，怎样生存以及将来如何回到自己的出生地去繁衍后代……其实这一切都准确无误地纪录在它们的血液里，在它们每一个细胞里，物种的本能将驱使它们存活下来并且繁衍生息。
创造一个新的DNA序列排序……除了大自然这样鬼斧神工的伟大基因学大师之外，其实是不可想像的。一个DNA序列里所包含着的信息可谓浩瀚无边并且十分严谨而准确，如何不出半点差错地完成DNA序列的构建呢，这其实是个不可能完成的任务。这部电影很好地完成了这个解释，所谓创造，不外乎只是将原来有的各种动物的基因进行杂交提炼：是的，阿德里安•布洛迪(Adrien Brody)和萨拉•波莉(Sarah Polley)所饰演的科学家们，他们是有着一个非常庞大的数据库以及以这个数据库作为研究基础的。
其实，这部电影并不是一个新鲜的题材——假科幻为羊头，真惊悚为狗肉。很多人在看到这部电影的时候直接地想到了1986年大卫•柯南伯格(David Cronenberg)那部经典的科幻惊悚电影《苍蝇》(The Fly)，我想也许是因为它们同样是以基因杂交混搭作为所谓的“科幻变种”——但是这两部电影其实并没有任何可比性，《苍蝇》是一个意外导致的悲剧；这部电影却更恶毒并且非常不道德，它是人为主动地去追求这个变种。正如我们老祖宗的《尚书•太甲》里说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。中国人一向崇尚尊崇自然是非常有道理的，尤其是到了现代社会，人类所能做的事情实在太多太多了，当我们已经有力量把地球甚至是太阳系毁灭的时候，想想我们老祖宗的那句简朴的话，也许我们能有更深刻的理解。
所以，对于这两部电影，我有着完全不同的两种观感——我无比同情杰夫•高布伦(Jeff Goldblum)所饰演的塞斯•布隆多(Seth Brundle)；而我对克里夫(Clive)和伊勒莎(Elsa)，我却不仅没有半点同情之心反而多少有些幸灾乐祸与报复的快感。类似这样的电影并在不停地提醒我们——我们应该如何去运用我们手中的力量，我们是否可以如此毫无节制地用我们的力量去改变所有我们能改变的一切。大自然是必须去敬畏的，我们的确有力量去改变它，甚至有力量去摧毁它；可是更多的时候，尤其是作为科学工作者，他们更需要的是一种对自然的敬畏，这样可以避免许多其实根本不会发生的悲剧。



 滥用已经掌握的科学技术，甚至是一些尚未成熟的科学技术而导致无法挽救的严重后果……这似乎是一个恒久不衰的科幻警示题材，类似的电影我们也已经看过了太多太多，像我之前说到的那部《苍蝇》，或者亚历克斯•普罗亚斯(Alex Proyas)于2004年的那部《机械公敌》(I, Robot)，类似这样的电影已经不胜枚举，只是我们依旧却时不时需要一些有良知的科学人以及有想法的电影人来提醒我们——我们应该如果更好地运用我们所有的力量。人类的文明和科技已经达到了一个前所未有的高度，而不论从宏观还是微观的角度来说，我们似乎开始担心我们是否还有能力控制我们所掌握在手中的力量。当我们对自己失去了最根本的控制力，我们所掌握的一切最终只能将我们带向灭亡。
《苍蝇》里的塞斯•布隆多仅仅只是因为一次实验时的意外而不得不承担起自己那个边缘科学研究的可怕后果，但是《人兽杂交》这部电影里我所看到的是两位年轻有为的所谓“科学家”没有半点自制后的完全的自我放纵。我所能理解的是：一个人在他的学术领域里已经取得了某个阶段性的成果后，他是如何渴望下一个阶段性的突破，所以他自然而然地有着某种欲罢不能的强烈愿望；这其实跟把一颗无人监管的糖果并且是他最喜爱的糖果放在一个小童儿眼前一样会让这个小童刹时无力自制。然而，他们终究不是懵懂小童而是成绩斐然的科学工作者，他们的表现不该如此“童趣”而放纵。作为基因学的科研工作者，他们必须具备更强的自律、自制与自恃，而不是如此这般的为所欲为。
在看这部电影的时候，相比之下，同情的天平也许会倾向于德尔菲娜•尚内亚克(Delphine Chanéac)所饰演的那个怪兽德伦(Dren)。她是如此身不由己地被创造出来，而且被当成是宠物豢养在一个破烂的仓库里，很多时候她甚至显现出人类善良并向往美好的一面——比如绘画、音乐甚至是舞蹈……可是这一切终究敌不过其本能，当她日趋成熟后她开始了渴望交配，进而在其本能驱使后做了种种残酷可怕的事。德伦的出现本身就是一个可怕的悲剧，而两位主角克里夫和伊勒莎其所做所为其实是无法被原谅的，他们亲手制造了这个悲剧并且把这一个悲剧进一步延续下去。



 看这部电影的时候，我总有种似曾相识的感觉。它首先就让我想起了史蒂文•斯皮尔伯格(Steven Spielberg)早在1993年拍的那部经典的《侏罗纪公园》(Jurassic Park)，比如从其它动物身上提取DNA进行杂交合成；电影开始后不久，克里夫和伊勒莎的那场学术演讲时两条所谓的新物种那场血腥残酷的厮杀就让我想起了近现代爬行类动物那种可以自己变性的强大本能，而在那之后，我就一直期待着电影的后面部分会有一个德伦的变性蜕变。果不其然，德伦如同《侏罗纪公园》里的恐龙，也如同她的父辈“生姜”那样完成了性别转换成为更加强大的雄性。
更强大，也更具有侵占性，所以当德尔菲娜•尚内亚克完成了从雌性到雄性的转变之后，他表现出作为她的时候截然不同的性格与模样。她与克里夫发生“交配”行为的时候，她显得如此羞涩、敏感与温柔，而当他强占伊勒莎的时候却表现得如此强悍、漠然与暴力，他可以毫不犹豫地如同他的父辈一样杀死领地里的其他雄性，进行将领地里的雌性占为己有。
电影里的德伦其实并没有在这部电影里造成多大的伤亡，几个男人死了，一个女人怀孕了；仅此而已。可是我不免想起在这部电影之后，所可能发生的一切。类似这种题材的电影，其让人绝望而不免伤感的是人类本身而不是那些人为制造出来的各种各样的怪物；这部电影也不例外。伊勒莎最后怀孕了，并且接受了她的赞助人的所谓“赞助”过着养尊处优的生活，这跟现代社会里一直被穷追猛打的代孕似乎并没有区别。人类的贪婪才是一切科幻悲剧里最根本的悲凉，因为我们无法自扼那些强烈的渴望——所以我们一直不停地制造着种种不尽相同却又如此相似的悲剧。我们渴望进化，渴望力量，渴望权柄，我们控制欲强却只对外而不对己……这跟1995年罗杰•唐纳森(Roger Donaldson)开创的那个浩大的《异种》(Species)系列里那些发狂想要把外星基因引进到地球进而改进人类军队基因的科学狂人其实没有多少区别。
有良知的科学家在每一部科幻警示题材的电影里都有，而人类贪婪的本性也同样能在同样一部电影里看到。而不可否认的是，贪婪作为本性要比必须经过后天培养出来的所谓良知更容易占据人的思想；然后，悲剧就如此不停地被重复。



这部电影的中文译名实在多少有些引人遐想，而在意淫之外——良知被彻底地抛诸脑后，自我的放纵在一路不停前行；这才是最可悲的。而这部电影其实多少有些让人绝望的是——我之前说“有良知的科学家在每一部科幻警示题材的电影里都有……”在这部电影里似乎也是行不通的。伊勒莎表现得像一个顽劣贪婪的女童，克里夫却是一个百依百顺的丈夫，而他们又是在一个毫无监管体制的小实验室埋头钻研，这样的先天条件让这个实验室完全有可能成为一个悲剧的温床。而他们的赞助方，显然为了寻找那个能带给他们无数商业利润的基因蛋白是可以无所不用其极的；没有任何有良知的人出现在这部电影里企图终结这个悲剧，这是这部电影最让人绝望的地方。
这部电影似乎多少有些复制了Frankenstein模式，当然，我们可以理解为这是一部向科幻之母玛丽•雪莱(Mary Shelley)致敬的作品。电影之后，事态将如何发展我们其实无法猜想得到。有小道消息说，文森佐•纳塔利想拍这部电影的前传与续集，我倒多少有些翘首以待。当然，在我看来，这部电影远不如文森佐当年的那部经典的处子作《异次元杀阵》(Cube)；但纵观当前的科幻电影，这部片子还是多少能诱人思索，只是因为类似的思索已经进行过多次，所以并不足以震撼到我。

2010-8-24；庚寅虎年甲申七月丙午十五；中元节。夜21:44。


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附注：电影资料。
■片名：《Splice》
■译名：《人兽杂交》\《颤栗异种》\《人兽变种》\《人工进化》
■导演：文森佐•纳塔利(Vincenzo Natali)
■编剧：文森佐•纳塔利(Vincenzo Natali)\Antoinette Terry Bryant\Doug Taylor
■主演：阿德里安•布洛迪(Adrien Brody)\萨拉•波莉(Sarah Polley)\德尔菲娜•尚内亚克(Delphine Chanéac)
■类型：惊悚\科幻
■片长：104 min
■产地：加拿大\法国\美国
■语言：英语\法语
■色彩：彩色
■分级：USA:R
■幅面：35毫米遮幅宽银幕系统
■摄影机：Panavision Panaflex Cameras\Panavision Primo lenses
■拍摄日期：2007年12月3日至2008年2月28日
■摄制格式：35mm(Kodak Vision3 500T 5219)
■洗印格式：35mm(spherical)
■制作成本：$26,000,000\estimated
■制作公司：高蒙电影公司(presents)
■发行公司：华纳兄弟影片公司(美国)
■首映日期：2009年10月6日(西班牙)

      看很多人纠结于变异体与男主做爱，然后变雄性和女主做爱，最后杀了男主，觉得很搞笑。这并不是导演的目的，这种表现只是手段罢了。个人觉得，导演想要表达的是人的欲望的无限性对人类自身的伤害和人的道德体系对人类社会的重要性。
    影片的开始，研究杂交生物是为了治疗许多不治之症这个冠冕堂皇的理由，这是好的欲望出发点，杂交体成功以后随着研究的深入，女主想要融入人类自己的基因，她越界了，在杂交体中加入了人类自己的基因，她造出了一个怪物。
    怪物出生后男主出于人类自己对人类族群的本能保护想要毁灭这个怪物，但女主为了自己的研究阻止了男主（有人可能说女主创造了怪物，她是它的母亲，那是女主的母性，我呸！归根结底她还是为了研究，片中有很多次，女主为了研究而伤害怪物）并抚养教育怪物。这时候她的出发点还像刚开始那样纯洁吗？我觉得已经在改变了！在抚养与教育的过程中怪物隐藏着很强的攻击性与不可控性。怪物最终长成了美丽的雌性生物，它模仿着人类，包括做爱，但它没有人类的道德约束，凭自己的喜怒来，想要杀死一只猫（猫也许有着象征意义吧），女主想要教育它，引导它但最终事与愿违她失败了。（多么讽刺，人类总以为自己创造的东西会按自己的逻辑进行，但如果那是生命呢?）女主还是没有忍心毁灭它，把它关在房子里。男主在抚养过程中渐渐从害怕转为对这生物的好奇，他自以为了解了这生物，并提这生物的未来思考，多么伟大啊，他最终被这生物诱惑，和它交配最终死在这生物手里。怪物和男主交配时被女主发现，她很受伤，最终他们决定杀死怪物（这里人性自私的一面暴露无疑），可当他们回到养怪物的房子时，怪物自杀了，女主又悲痛欲绝（我觉得这里的矛盾感映射了很多方面爱与恨，创造与毁灭，但这些感情真的那么单纯吗）。但事情远远没有结束，怪物复活并由雌性变为雄性，它最终袭击了男主和男主的弟弟，强奸了女主，最后被女主杀死。影片的最后女主怀孕了，是怪物的。这时她有两个选择，继续她的研究，或是结束这一切，最终她还是和那家公司签了研究合同，最终她迷茫的望着窗外。
    人类的欲望是人类进步的源动力，但它应该被约束，被引导，人可以创造有利于自己的工具，可以去了解世界的物理本质，但不应该拿自己做实验，生命拥有太多的不确定性，影片中个体的灭亡只是小小的缩影，如果道德没有底线，如果有一天生命走向了极端，那是不可逆转的，带来的也许只是不可挽回的痛苦和走向毁灭的道路。